Deskripsi Masalah:
Sudah menjadi tradisi negara kita, setiap bulan Agustus di adakan peringatan HUT kemerdekaan RI yang disertai berbagai macam acara/kegiatan semisal gerak jalan, karnaval, dan lain sebagainya yang diikuti oleh laki-laki dan perempuan.
Pertanyaan:
- Bolehkah mengqoshor atau menjama’ sholat lantaran mengikuti gerak jalan atau karnaval dalam keadaan seperti di atas (terjadi ikhtilath antara laki-laki dan perempuan) ?
- Sejauh mana pengertian imtisalul imam menurut syara’ yang kaitanya dengan masalah tersebut ?
Jawaban:
- Kalau yaqin atau ada dugaan kuat akan timbul fitnah dalam kegiatan tersebut, maka tidak boleh mengqoshor dan menjama’ sholat.
kalau hanya khawatir timbul fitnah maka boleh mengqoshor dan menjama’ sholat.
NB : Diperbolehkanya tadi apabila sudah memenuhi syarat-syaratnya qoshor.
Referensi :
اسعاد الرفيق – (ج 1 / ص 410)
خاتمة} من أقبح المحرمات وأشد المحظورات اختلاط الرجال والنساء فى الجموعات لما يترتب على ذلك من المفاسد والفتن القبيحة إهـ
اسعاد الرفيق – (ج 2 / ص 38)
قال فى الزواجر وهو من الكبائر لصريح هذه الأحاديث وينبغى حمله ليوافق قواعدنا على ما إذا تحققت الفتنة أما مجرد خشيتها فإنما هو مكروه ومع ظنها حرام غير كبيرة كما هو ظاهر إهـ
بغية المسترشدين – (ج 1 / ص 154)
فالقصر والجمع رخصة متوقفة على السفر ، والسفر مشي في الأرض ، فمتى حرم المشي كان سفر معصية فتمتنع جميع الرخص ، وتحريم المشي إما لتضييع حق الغير بسببه ، كإباق المملوك ، ونشوز الزوجة ، وسفر الفرع ، والمدين بلا إذن أصل ، ودائن حيث وجب استئذانهما ، وإما لتعديه بالمشي على نفسه أو غيره ، كإتعاب النفس بلا غرض ، وركوب البحر مع خشية الهلاك إهـ
B. Tafsil:
- Kalau dalam kegiatan tersebut yaqin atau ada dugaan kuat akan timbul fitnah, maka mengikuti imam wajib dhohiron saja.
- Kalau tidak yaqin atau tidak ada dugaan kuat, maka wajib mengikuti imam dhohiron dan batinan.
Keterangan:
- Pengertian dhohiron adalah apabila tidak mematuhi perintah imam maka tidak berdosa, apabila terpaksa harus mematuhi pemerintah imam maka wajib inkar.
- Pengertian dhohiron dan batinan adalah apabila tidak mematuhi imam maka berdosa.
Referensi :
بغية المسترشدين – (ج 1 / ص 189)
(مسألة : ك) : يجب امتثال أمر الإمام في كل ما له فيه ولاية الى ان قال ….. وإن كان المأمور به مباحاً أو مكروهاً أو حراماً لم يجب امتثال أمره فيه كما قاله (م ر) وتردد فيه في التحفة ، ثم مال إلى الوجوب في كل ما أمر به الإمام ولو محرماً لكن ظاهراً فقط ، وما عداه إن كان فيه مصلحة عامة وجب ظاهراً وباطناً وإلا فظاهراً فقط أيضاً ، والعبرة في المندوب والمباح بعقيدة المأمور ، ومعنى قولهم ظاهراً أنه لا يأثم بعدم الامتثال ، ومعنى باطناً أنه يأثم اهـ..
إعانة الطالبين – (ج 3 / ص 361)
ولو لم يعلم بالمنكر إلا بعد حضوره نهاهم فإن عجز خرج فإن عجز لنحو خوف قعد كارها ولا يجلس معهم إن أمكن اهـ
Leave a Reply