Deskripsi masalah:
Ada imam membaca qunut tapi pelan sehingga tidak bisa di dengar makmum,lalu ada makmum yang berinisiatif menjadi seperti mubaligh dan membaca qunut dengan keras sehingga di amini oleh makmum .
Pertanyaan:
- Bagaimana hukum tindakan makmum yang berlaku seperti mubaligh seperti di atas ?
- Bagaimana hukum bacaan amin dari makmum lain ? apakah masih di perbolehkan atau bahakan membatalkan shalat ?
Jawaban:
- Hukumnya makruh bahkan haram bila menimbulkan taswis (mengganggu) pada makmum lain .
Referensi:
بغية المسترشدين – (ج 1 / ص 133)
(مسألة : ك) : لا يكره في المسجد الجهر بالذكر بأنواعه ، ومنه قراءة القرآن إلا إن شوّش على مصلّ أو أذى نائماً ، بل إن كثر التأذي حرم فيمنع منه حينئذ اهـ
b. Hukumnya tidak di sunahkan dan tidak membatalkan shalat
Referensi:
نهاية الزين – (ج 1 / ص 123)
( شرط عدم حائل ) كما مر ( أو ) حال بينهما حائل فيه باب نافذ شرط ( وقوف واحد ) مثلا ( حذاء منفذ ) وهذا الواقف كالإمام بالنسبة لمن خلفه لا يحرمون قبله ولا يركعون قبل ركوعه ولا يسلمون قبل سلامه ولا يتقدم المقتدى عليه وإن كان متأخرا عن الإمام ومع ذلك لو سمع قنوت الرابطة لا يؤمن عليه لأن العبرة في ذلك بالإمام الأصلي كذا قال الشبراملسي اهـ
نهاية المحتاج – (ج 6 / ص 152)
( قَوْلُهُ : كَالْإِمَامِ ) أَيْ وَمَعَ ذَلِكَ لَوْ سَمِعَ قُنُوتَ الرَّابِطَةِ لَا يُؤَمِّنْ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ فِي ذَلِكَ بِالْإِمَامِ الْأَصْلِيِّ اهـ
Hasil MMU 1997-1998
Leave a Reply