Deskripsi masalah:
Salah satu perubahan hukum dari najis menjadi suci adalah istihalah yakni perubahan satu benda dari satu sifat ke sifat yang lain (bajuri juz 1 hal.106). Namun, perubahan sifat ini tidak memberikan dampak hukum apapun ketika kita menilik pada bab nawaqidul wudhu’ terbukti apa bila ada seorang wanita (Barbarita) yang berubah menjadi laki-laki, kemudian disentuh oleh wanita lain, maka wudhunya wanita tersebut tidak batal. Padahal wanita tersebut (Barbarita) telah mengalami perubahan sifat.
Pertanyaan:
Apakah perbedaan mendasar antara perubahan sifat dalam bab istihalah dan bab nawaqidhul wudhu’?
Jawaban:
Perbedaannya adalah, perubahan sifat dalam bab nawaqidhul wudhu, tidak tegas-tegas menghilangkan sifat unutsah yang menyebabkan batalnya wudhu’, sedangkan perubahan sifat dalam bab istihalah sudah tegas menghilangkan sifat khomriyah (dalam contoh khomer yang berubah menjadi cuka) yang menyebabkan najis.
Referensi:
(حاشية الباجورى ج 1 ص 106)
ولمّا فرغ المصنف مما يطهر بالغسل شرع فيما يظهر بالإستحالة وهى انقلاب شيء من صفة إلى صفة اخرى
(إعانة الطالبين ج 1 ص91)
(قوله: وتطهر خمر إلخ) أي فهو مستثنى من قولهم ولا يطهر نجس العين.وإنما طهرت بالتخلل لان علة النجاسة والتحريم الاسكار، وقد زال، ولحل اتخاذ الخل – إجماعا – هو مسبوق بالتخمر غالبا.فلو لم يطهر لتعذر حلهوحرم اتخاذه .وقد يصير العصير خلا من غير أن يسبقه تخمر في ثلاث صور.إحداها: أن يصب في الدن المعتق بالخل فينقلب خلا.ثانيتها: أن يصب عليه خل أكثر منه، أو مساو له، فيصير الجميع خلا.ثالثتها: أن تجرد حبات العنب من عناقيده ويملا الدن منه ويطين رأسه
Leave a Reply