PENTASHORUFAN WAQOF YANG DI TUNDA

Deskripsi Masalah:

Seseorang mewaqofkan sawah (pada masjid) untuk di buat masjid, namun karena di antara wqif dan nadzirul masjid (ta’mir) ada sesuatu masalah atau gep, maka akhirnya waqif tidak mau menyerahkan sawah tersebut, padahal telah di iqrarkan.

Pertanyaan:

1. Bagaimana hukum tindakan waqif tersebut ?
2. Bolehkah waqif tersebut memindahkan tanah tersebut pada masjid atau pondok lain ?

Jawaban:

1. Harom karena di hukumi ghosob. Kecuali kalau yang di tahan hanya sawahnya saja (tidak besertaan manfaat sawah) dan waqif mensyaratkan dirinya yang menjadi nadzir atau mengikuti pendapat yang memperbolehkan waqif itu bisa menjadi nadzir.

Referensi :

نهاية الزين شرح قرة العين – (ج 2 / ص 24)

صح وقف عين الى ان قال … وشرط له تأبيد وتنجيز وامكان تمليك (وإمكان تمليك) من الواقف في الحال، لأن حقيقة الوقف نقل ملك المنافع إلى الموقوف عليه. وإن كان الملك لله تعالى  إهـ

مغني المحتاج – (ج 10 / ص 176)

( إنْ شَرَطَ الْوَاقِفُ النَّظَرَ ) عَلَى وَقْفِهِ ( لِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ ) وَاحِدًا كَانَ أَوْ أَكْثَرَ ( اُتُّبِعَ ) شَرْطُهُ سَوَاءٌ أَفَوَّضَهُ لَهُ فِي حَالِ حَيَاتِهِ أَمْ أَوْصَى بِهِ ؛ لِأَنَّهُ الْمُتَقَرِّبُ بِالصَّدَقَةِ فَيُتْبَعُ شَرْطُهُ كَمَا يُتْبَعُ فِي مَصَارِفِهَا وَغَيْرِهَا إهـ

روضة الطالبين – (ج 5 / ص 347)

وإن وقف ولم يشرط التولية لأحد فثلاثة طرق أحدها هل النظر للواقف أم للموقوف عليه أم للحاكم فيه ثلاثة أوجه والطريق الثاني يبنى على الخلاف في ملك الرقبة فإن قلنا هو للواقف فالتولية له على الأصح إهـ

B. Tidak boleh.

Referensi :

فتح الجواد (ج1ص621)