HUKUM MENGGUNAKAN SAJADAH BESAR

Deskripsi masalah:

Seperti yang kita ketahui bersama, saat ini masyarakat kita banyak sekali yang menggunakan atau memakai sajadah yang terlalu besar ukuranya untuk ukuran orang Indonesia, dengan demikian terjadilah penyempitan tempat ibadah (bagi orang lain).

Pertanyaan:

  1. Bagaimana hukumnya memakai sajadah tersebut ?
  2. Kalau tidak boleh apa yang harus dilakukan untuk memakai sajadah tersebut ?

Jawaban:

  1. Hukumnya harom  menurut qoul yang mu’tamad dan makruh menurut qoul muqobilnya.

Referensi :

إعانة الطالبين – (ج 2 / ص 95)

 ( قوله وله تنحية إلخ ) مرتبط بقوله فله بلا كراهة تخطي إلخ   يعني أن من وجد فرجة أمامه له تخطي صف أو صفين لأجل سدها وله تنحية سجادة في تلك الفرجة لغيره لتعديه بفرش سجادته مع غيبته وفي البجيرمي ما نصه وما جرت به العادة من فرش السجادات بالروضة ونحوها من الفجر أو طلوع الشمس قبل حضور أصحابها مع تأخيرهم إلى الخطبة أو ما يقاربها لا بعد في كراهته بل قد يقال بتحريمه لما فيه من تحجير المسجد من غير فائدة كما في شرح م ر  وعبارة البرماوي ويكره بعث سجادة ونحوها لما فيه من التحجير مع عدم إحياء البقعة خصوصا في الروضة الشريفة اهـ وظاهر عبارة ح ل أن البعث المذكور حرام ونصها ولا يجوز أن يبعث من يفرش له نحو سجادة لما فيه إلخ  وقول م ر بل قد يقال بتحريمه أي تحريم الفرش في الروضة  قال ع ش عليه هذا هو المعتمد اه إهـ

حاشية الجمل – (ج 14 / ص 462)

 عِبَارَةُ أَصْلِهِ وَلَوْ جَلَسَ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ لِصَلَاةٍ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ وَقْتُهَا أَوْ كَانَ الْجَالِسُ صَبِيًّا لَمْ يَصِرْ أَحَقَّ بِهَا فِي غَيْرِهَا انْتَهَتْ وَقَوْلُهُ وَلَوْ جَلَسَ فِيهِ أَيْ جُلُوسًا جَائِزًا لَا كَخَلْفِ الْمَقَامِ الْمَانِعِ لِلطَّائِفِينَ مِنْ فَضِيلَةِ سُنَّةِ الطَّوَافِ ثُمَّ فَإِنَّهُ حَرَامٌ عَلَى الْأَوْجَهِ وَبِهِ جَزَمَ غَيْرُ وَاحِدٍ وَأَلْحَقُوا بِهِ بَسْطُ السَّجَّادَةِ وَإِنْ لَمْ يَجْلِسْ وَيُعَزَّرُ فَاعِلُ ذَلِكَ مَعَ الْعِلْمِ بِمَنْعِهِ وَكَمَا يُمْنَعُ مِنْ الْجُلُوسِ خَلْفَ الْمَقَامِ عَلَى مَا ذَكَرَ يُمْنَعُ مِنْ الْجُلُوسِ فِي الْمِحْرَابِ وَقْتَ صَلَاةِ الْإِمَامِ فِيهِ وَكَذَا يُمْنَعُ  مِنْ الْجُلُوسِ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ إذَا كَانَ جُلُوسُهُ يَمْنَعُ غَيْرَهُ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ أَوْ يَقْطَعُ الصَّفَّ عَلَى الْمُصَلِّينَ إهـ

B. Harus menghilangkan تحجير dengan cara melipat sajadah atau memberi tanda izin.

حاشية قليوبي – (ج 3 / ص 95)

قوله : ( لم يبطل اختصاصه ) فيحرم على غيره الجلوس فيه بغير إذنه أو علم رضاه إهـ


Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *