Deskripsi Masalah:
Praktek bisnis modern berkembang begitu cepat, sehingga muncul praktek mu’amalah haditsah yang belum dikenal pada masa lampau. Diantaranya muncul praktek jual beli surat berharga seperti obligasi, saham dll.
Pertanyaan:
- Bagaimana hukum didalam islam penjualan surat berharga ?
- Bagaimana nisbah aqadnya, karena ada unsur spekulasi ?
Jawaban:
A. Di tafsil:
- Jual beli saham dan obligasi sah menurut imam romly.
- Tidak sah menurut ulama’ yang mensyaratkan barang yang di jual (معقود عليه) harus bermanfaat dzatnya.
Catatan:
Bila aqad qordlunya tidak sah, maka penjual haram untuk menjualnya, dan pembeli boleh membelinya jika memang dzon tidak haram.
Referensi :
حاشية قليوبي – (ج 2 / ص 198)
قوله : ( وآلة اللهو ) أي المحرمة لا نحو الشطرنج ومثلها في عدم الصحة الصور والصلبان ولو من ذهب أو فضة بفضة أو حلوى . لكن قال شيخنا م ر بصحة بيع صورة الحلاوة لأن المقصود منها الرواج اهـ.
حاشية الجمل – (ج 12 / ص 139)
( وَفَسَدَ ) أَيْ الْإِقْرَاضُ ( بِشَرْطٍ جَرَّ نَفْعًا لِلْمُقْرِضِ كَرَدِّ زِيَادَةٍ ) ( قَوْلُهُ : وَفَسَدَ بِشَرْطِ إلَخْ ) وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَحَلَّ الْفَسَادِ إذَا وَقَعَ الشَّرْطُ فِي صُلْبِ الْعَقْدِ اهـ
الفقه على المذاهب الأربعة – (ج 1 / ص 974)
( الشافعية قالوا : الورق النقدي وهو المسمى – بالبنكنوت – التعامل به من قبيل الحوالة على البنك بقيمته فيملك قيمته دينا على البنك اهـ
فتح المعين – (ج 3 / ص 9)
( فائدة ) لو أخذ من غيره بطريق جائز ما ظن حله وهو حرام باطنا فإن كان ظاهر المأخوذ منه الخير لم يطالب في الآخرة وإلا طولب قاله البغوي اهـ
B. jual beli yang sah.
Referensi :
الفقه الإسلامي وأدلته – (ج 4 / ص 579)
الرأي الثالث ـ للشافعية (2) : لا أثر للغبن الفاحش في التصرفات سواء رافقه تغرير أم لا؛ لأن الغبن لا يقع إلا بتقصير من المغبون غالباً، فلو سأل أهل الخبرة، لما وقع في الغبن. اهـ
Leave a Reply