MATI MEMBELA PARTAI

Menghadapi Pemilu yang akan datang, tidak menutup kemungkinan masing-masing PARPOL berupaya semaksimal mungkin untuk mendapat suara terbanyak dan bisa jadi akan ada korban yang jatuh   dalam  memperebutkan suara.

Pertanyaan: 

Apakah orang yang mati dalam membela Partainya bisa tergolong mati Syahid?

Jawab:

Pembelaan seseorang terhadap Partai tidak menyebabkan mati syahid, kecuali ada sebab-sebab lain seperti mati karena membela diri (دفع الصائل) terjatuh, sakit perut, tenggelam dan lain-lain.

نها ية الزين صـــ 160

وأما الشهيد فهو ثلاثة اقسام لانه اما شهيد الاخرة فقط فهو كغير الشهيد وذلك كالمبطون وهو من قتله بطنه بالاستسقاء اي اجتماع ماء اصفر فيه اوبالاسهال والغريق وان عصي في الغرق بنحو شرب خمر دون الغريق بسير سفينة في وقت هيجان الريح فانه ليس بشهيد والمطعون ولو في غير زمان الطاعون او بغيره في زمانه اوبعده حيث كان صابرا محتسبا والميت عشقا بشرط الكف عن المحارم حتى عن النظر بحيث لواختلى بمحبوبه لم يتجاوز الشرع وبشرط الكتمان حتى عن معشوقه والميتة طلقا ولو من زنا اذا لم تتسبب في اسقاط الولد والمقتول ظلما ولو بحسب الهيئة كمن استحق القتل بقطع الرأس فقتل بالتوسط مثلا والغريب وان عصى بغربته كأبق و ناشزة والميت في طلب العلم ولو على فراشه والحريق والميت بهدم وكذا من مات فجأة اوفي دار الحرب قاله ابن الرفعة وكذا المحدود سواء زيد على الحد المشروع ام لا – الي ان قال – والأوجه فى ذلك ان يقال ان كان الموت معصية كان تسببت المرأة في القاء الحمل فماتت اوركب شخص البحر وسير السفينة في وقت لاتسير فيه السفن فغرق لم تحصل له الشهادة للعصيان بالسبب المستلزم للعصيان بالمسبب وان لم يكن السبب معصية حصلت الشهادة وان قرنها معصية لانه لاتلازم بينهما ومن ذلك ما لو صاد حية وهو ليس حاذقا في صيدها او صنع نحو بهلوان ولم يكن حاذقا في صنعته فمات فليس بشهيد بخلاف الحاذق فيهما فانه شهيد لعدم تسببه في هلك نفسه .

اعانة الطالبين الجزء الرابع صـــ 171

يجوز للشخص دفع كل صائل مسلم وكا فر مكلف وغيره علي معصوم من نفس او طرف او منفعة او بضع ومقدماته كتقبيل ومعا نقة او مال وان لم يتمول علي ما اقتضاه اطلاقهم كحبة بر اواختصاص كجلد ميتة سواء كانت للدافع ام لغيره وذلك للحديث الصحيح ان من قتل دون دمه اوماله او اهله فهو شهيد ويلزم منه ان له القتل والقتال (قوله ويلزم منه) اي من كونه شهيدا اذا قتل وهذا بيان لوجه دلالة الحديث علي جواز دفع الصائل وحاصله انه لما جعل المقتول لأجل الدفع شهيدا دل التزاما علي ان له القتل والقتال كما ان من قتله اهل الحرب لما كان شهيدا كان له القتل والقتال.          

نهاية المحتاج الجزء الثاني صــ 498

وهو اي الشهيد الذي يحرم غسله والصلاة عليه ضابطه أنه كل من مات ولوامرأة اورقيقا او غير مكلف في قتال الكفار اوالكافر الواحد سواء أكانوا اهل حرب أم ردة أم ذمة قصدوا قطع الطريق علينا ونحو ذلك بسببه اي القتال.