Mayit yang belum dikhitan yang ada najisnya dan sulit untuk dihilangkan serta air tidak bisa membasuh najis tersebut, apakah sah memandikan dan menyolatinya?
Jawab:
Menurut imam Ibnu Hajar mandinya sah, namun setelah dimandikan harus ditayamumi sebagai ganti pembasuhan najis yang tidak mungkin dikerjakan dan sholatnya juga sah karena dlorurot, menurut Imam Romli bila di bawah kulfah suci bisa ditayamumi dan bila tidak suci maka tidak boleh ditayamumi dan juga tidak boleh disholati.
اعانة الطالبين الجزء الثانى صــ 109
لو تعذر غسل ما تحت القلفة بسبب انها لا تتقلص اى لا تنكشف ولا تنفتح الا بجرح يمم عما تحتها اى وصلي عليه وان كان ما تحتها نجسا للضرورة وهذا ما قاله ابن حجر . قال الرملى ان كان ما تحتها طاهرا يمم عنه وان كان نجسا فلا يمم اهـ
اعانة الطالبين الجزء الثانى صــ 111
ومن تعذر غسله لفقد ماء أو لغيره: كاحتراق، ولو غسل تهرى يمم وجوبا. (قوله: يمم وجوبا) وتندب النية في التيمم كالغسل، وقيل تجب، لانه طهارة ضعيفة فيتقوى بها. ويشترط أن لا يكون على بدنه نجاسة، لان شرطه تقدم إزالتها، فإن كان عليه نجاسة وتعذرت إزالتها – كالاقلف – دفن بلا صلاة عليه – على ما اعتمده م ر -. ويصح أن ييمم ويصلى عليه في هذه الحالة – على معتمد ابن حجر – ويجب غسل باقي بدنه، ما عدا محل القلفة، إن لم يمكن فسخها. اه. بجيرمي.
Leave a Reply