Bayi yang lahir dalam keadaan mati yang usia kandungannya sudah mencapai sembilan bulan dan belum ada tanda-tanda kehidupan, menurut Ibnu Hajar tidak wajib disholati dan menurut Imam Romli wajib. Manakah yang kita amalkan diantara dua pendapat tersebut?
Jawab:
Yang kita amalkan yaitu pendapatnya Imam Ibnu Hajar.
المحلى الجزء الاول صــ 338
(قوله فصاعدا) ظاهره ان بلغ ستة أشهر وهو ما قاله ابن حجر وشيخنا الزيادى وغيرهم وهو الوجه الذى لايتجه غيره وخال سيخنا فى حاشيته ولم يعتمده اهـ
Leave a Reply