KEMBALIAN DENGAN PERMEN

Deskripsi Masalah:

 “Aku titip” adalah kata-kata yang sering terdengar di telinga kita. Namun di balik itu ada sedikit permasalahan yang belum diketahui kejelasan hukumnya. Contoh kecil, Andika yang mau beli nasi tiba-tiba dihadang oleh Toni dan Rudi yang ingin titip nasi kepada Andika, lalu toni berkata kepada Andika “Coy, aku nitip nasi satu bungkus dan ini uangnya” lalu Rudi berkata separti yang dikatakan Toni dan kebetulan uang mereka sama-sama Rp 5000,-. Pada saat itu harga nasi Rp 4000,-. Ringkas cerita ketika Andika mau mengambil uang kembalian tiba-tiba sang penjual nasi berkata : “Mas, kembaliannya kurang Rp 100,- jadi saya ganti dengan permen”. Permasalahan muncul ketika Toni tidak mau kembaliannya berupa permen, maunya uang Rp 1000,- utuh, begitu juga Rudi.

Pertanyaan:

1. Apa status kembalian menurut kaca mata fiqh baik berupa uang atau yang lain ??

Jawaban:

1. Tidak ada, namun kembalian tersebut (permen/uang ) secara hakikat termasuk mabi’

Referensi:

الأم – (ج 3 / ص 32)

قال الشَّافِعِيُّ وإذا صَرَفَ الرَّجُلُ من الرَّجُلِ الدِّينَارَ بِعَشْرَةٍ فَوَزَنَ له عَشْرَةً وَنِصْفًا فَلَا بَأْسَ أَنْ يُعْطِيَهُ مَكَانَ النِّصْفِ نِصْفَ فِضَّةٍ إذَا كان في بَيْعِهِ غَيْرُ الشَّرْطِ الْأَوَّلِ وَهَكَذَا لو بَاعَهُ ثَوْبًا بِنِصْفِ دِينَارٍ فَأَعْطَاهُ دِينَارًا وَأَعْطَاهُ صَاحِبُ الثَّوْبِ نِصْفَ دِينَارٍ ذَهَبًا لم يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ لِأَنَّ هذا بَيْعٌ حَادِثٌ غَيْرُ الْبَيْعِ الْأَوَّلِ وَلَوْ كان عَقَدَ عُقْدَةَ الْبَيْعِ على ثَوْبٍ وَنِصْفِ دِينَارٍ بِدِينَارٍ كان فَاسِدًا لِأَنَّ الدِّينَارَ مَقْسُومٌ على نِصْفِ الدِّينَارِ وَالثَّوْبِ

B. Bolehkah Andika menerima kembalian yang berupa permen mengingat kembalian tersebut bukan milliknya sendiri ?

Jawaban: 

B. boleh, namun ketika  موكل tidak ridho maka wajib untuk menggantinya

Referensi:

الفتاوي الكبرى ج : 4 ص : 116

وسئل بما لفظه هل جواز الأخذ بعلم الرضا من كل شيء أم مخصوص بطعام الضيافة ؟ (فأجاب) بقوله الذي دل عليه كلامهم أنه غير مخصوص بذلك وصرحوا بأن غلبة الظن كالعلم في ذلك وحينئذ فمتى غلب ظنه أن المالك يسمح له بأخذ شيء معين من ماله جاز له أخذه ثم إن بان خلاف ظنه لزمه ضمانه وإلا فلا.

 قرة العين بفتاوي اسماعيل الزين  ص 132

لو وكل شخص اخر في شراء شاة الفدية او غيرها فاعطاه نحو ستةالاف ربية ثم اشتراها الوكيل بانقص منها فهل له اخذ الزائد منها ام لا ؟ الجواب والله الموافق للصواب . ان الوكيلالمذكور اذا اشترى الشاةللوكيل بمال الموكل فانه يلزم رد الزائد عن الثمن ولايجوز اخذه

الإقناع في حل ألفاظ أبى شجاع – موسى الحجاوي – يع – (ج 1 / ص 296)

والوكيل ولو بجعل (أمين فيما يقبضه) لموكله (وفيما يصرفه) من مال موكله عنه (ولا يضمن) ما تلف في يده من مال موكله.(إلا بالتفريط) في حقه كسائر الامناء. تنبيه: لو عبر بالتعدي لكان أولى لانه يلزم من التعدي التفريط، ولا عكس لاحتمال نسيان ونحوه.