Category: A. Thoharoh

Apakah air sedikit yang sudah digunakan untuk mandi sunnah seperti mandi jum’at itu dihukumi musta’mal? Jawab: Tidak musta’mal. منهاج القويم صــ  6 والمستعمل في طهر مسنون كالغسلة الثانية والثالثة والوضوء المجدد والغسل المسنون تصح الطهارة به لانه لم ينتقل اليه مانع اهـ

Ada orang yang hadats memasukkan tangannya ke dalam air sedikit (kurang dua qullah) sebelum membasuh wajah dengan tujuan mengambil air (ightirof), bagaimana hukum air tersebut? Jawab: Air tersebut tidak dihukumi musta’mal. الأنوار الجز الأول  صــ  6 ولو غمس المحدث يده فى الإناء قبل غسل الوجه أو بعده وقصد الاغتراف لا يصير مستعملا اهـ

Bagaimanakah hukum air sedikit yang digunakan untuk memelihara ikan dan ikan tersebut mengeluarkan kotoran di dalamnya? Jawab: Hukum air tersebut najis, akan tetapi dima’fu bila air tersebut tidak berubah dan pemeliharaan ikan tersebut memiliki tujuan (tidak asal memasukkan saja tanpa tujuan yang jelas). كاشفة  السجا  صــ 20 وخرج بالنجاسة المنجسة النجس المعفو عنه كميتة لا…

Bagaimana hukum membangun masjid dengan batu bata yang bahannya  bercampur dengan najis? Jawab: Hukum membangun masjid dengan batu bata tersebut tidak boleh kecuali campuran batu bata tersebut adalah hal yang cair dan sudah disucikan. Catatan: Cara menyucikannya adalah dibasuh dengan air sekira air masuk ke dalamnya. حاشية القليوبى الجزء الأول صــــ 76 وقد سئل شيخنا…

Apakah menjadi najis kaki yang basah menginjak najis hukmiyyah? Jawab: Menjadi najis. نهاية المحتاج الجزء الأول صــــ 257-258 (وما نجس بغيرهما) اى غير الكلب وبول الصبى المتقدم ( إن لم تكن عين ) بأن كانت حكمية وهى ما لا يدرك لها عين ولا وصف سواء أكان عدم الإدراك لخفاء اثرها بالجفاف كبول جف فذهبت عينه…