Deskripsi masalah
Cashback toko online adalah suatu program yang dikeluarkan oleh beberapa orang yang berjualan via online yang memberikan keuntungan pada para pembeli dengan memberikan pengembalian sejumlah uang bila kamu melakukan pembelian barang di online shop tersebut dalam jumlah nominal tertentu, misalnya seharga total Rp.250.000, atau ketika membeli barang dalam jumlah tertentu, misalnya membeli 2 atau 3 barang sekaligus.
Promosi cashback online shop biasanya bukan berupa pengembalian uang tunai langsung, tetapi pihak toko online akan memberikan cashback untuk dipakai pada pembelanjaan berikutnya di online shop yang sama, jadi pembelian berikutnya akan mendapatkan potongan sekian persen sesuai dengan cashback yang didapat tergantung ketentuan yang dibuat pihak toko online.
Cara Kerja:
Dalam cashback, kalau konsumen misalnya membeli ponsel seharga 3 juta rupiah, dan persentase cashbacknya adalah 10 persen dari harga pembelian, maka konsumen akan mendapatkan cashback sebesar 300 ribu rupiah. Tetapi konsumen tetap harus membayar penuh 3 juta rupiah.
Pertanyaan :
- Termasuk akad apakah transaksi tersebut dan bagaimana hukumnya ?
Jawaban :
- Akad yang terjadi dalam deskripsi adalah akad bai’ ( jual beli ) yang sah dengan adanya janji pemberian .
Referensi :
الفقه على المذاهب الأربعة – (ج 2 / ص 160)
الحالة الخامسة : ” أن يكون الشرط مما لا يقتضيه العقد ولم يكن لمصلحته وليس شرطا لصحته أو كان لغوا ” وذلك هو الشرط الفاسد الذي يضر بالعقد كما إذا قال له بعتك بستاني هذا بشرط أن تبيعني دارك أو تقرضني كذا أو تعطيني فائدة مالية . وإنما يبطل العقد بشرط ذلك إذا كان الشرط في صلب العقد أما إذا كان قبله ولو كتابه فإنه يصح.
المجموع شرح المهذب – (ج 15 / ص 375)
ولما كانت الهبة تمليكا لمعين في الحياة لم يجز تعليقها على شرط كالبيع، فان علقها على شرط كقول النبي صلى الله عليه وسلم لام سلمة (إن رجعت هذيتنا إلى النجاشي فهى لك) كان وعدا، وإن شرط في الهبة شروطا تنافى مقتضاها نحو أن يقول وهبتك هذا بشرط أم لا، تهبه أو لا تبيعه أو بشرط أن تهبه أو تبيعه أو بشرط أن تهب فلانا شيئا لم يصح.
الأذكار 281-282
وقد اجمع العلماء على ان من وعد انسانا شيئا ليس بمنهي عنه فينبغي ان يفي بوعده وهل ذلك واجب ام مستحب ؟ فيه خلاف بينهم ذهب الشافعي وابوحنيفة والجمهور الى انه مستحب فلو تركه فاته الفضل وارتكب المكروهة كراهة تنزيه شديدة ولكن لايأثم وذهب جماعة الى انه واجب قال الإمام ابو بكر بن العربي المالكي اجل من ذهب الى هذا المذهب عمر بن عبد العزيز قال وذهبت المالكية مذهبا ثالثا انه ان ارتبط الوعد بسبب كقوله تزوج ولك كذا او اخلف انك لاتشتمني ولك كذا ونحو ذلك وجب الوفاء وان كان وعدا مطلقا لم يجب واستدل من لم يوجبه بانه فى معنى الهبة والهبة لاتلزم الا بالقبض عند الجمهور وعند المالكية تلزم قبل القبض اهـ
Leave a Reply