Author: chakmahmood
-
HARTA WAQOF YANG MUTLAK
Bagaimana caranya mentasarufkan (memanfaatkan) sawah yang diwaqofkan untuk masjid secara mutlaq (tidak ada penjelasan untuk merehab atau untuk kemaslahatan masjid)? Jawab: Hasil sawah tersebut harus digunakan untuk merehab, tidak untuk yang lain, namun menurut pendapat yang dinuqil Imam Nawawi dari Fatawi Al Ghozali hasil sawah itu bisa digunakan untuk kemaslahatan masjid, seperti upah mu’adzin, membeli…
-
SHODAQOH ATAU WAKAF PADA MADRASAH YANG ADA DI TANAH MILIK
Seiring dengan maraknya pembangunan baik pondok maupun madrasah tidak lepas pula dari uluran tangan para dermawan yang mengeluarkan hartanya untuk shodaqoh/ wakaf pada bangunan tersebut. Pertanyaan: Jawab: مغنى المحتاج الجزء الثانى صــ 378 (ولو وقف بناء أو غراسا فى أرض مستأجرة لهما ) أو مستعارة كذلك أو موصى له بمنفعتها (فالأصح جوازه ) سواء أكان…
-
PENGGUNAAN TIKAR WAQOFAN
Bolehkah tikar-tikar yang diwaqafkan untuk masjid digunakan di halaman masjid untuk kepentingan seperti sholat, pengajian dan lain-lain? Jawab: Tidak boleh selama halaman tersebut tidak diwaqafkan sebagai masjid. هامش إعانة الطالبين الجزء الثالث صــ 181 ولايجوز استعمال حصر المسجد ولافراشه فى غير فراشه مطلقا سواء كان لحاجة ام لا كما أفتى به شيخنا اهـ الفتاوى الكبرى…
-
WAQIF MENENTUKAN NADZIR
Apakah sah waqof yang disyaratkan adanya nadzir (orang yang memelihara waqofan) harus dari semisal hakim? Jawab: Waqof dengan persyaratan tersebut sah, serta harus dilaksanakan, kecuali dalam keadaan dlorurot. حاشية الباجوري الجزء الثانى صــ 47 وهو اى الوقف على ما شرط الواقف فيه (قوله وهو) اى الوقف بمعنى الموقوف الى ان قال فالمعنى ان الموقوف من…
-
MERUBAH MUSHOLLA WAQOFAN
Langgar (musholla) yang sudah diwaqofkan, apakah boleh dijadikan masjid? Jawab: Tidak boleh, karena barang waqofan sudah menjadi milik Allah SWT, artinya tidak boleh ditasharrufkan/dibelanjakan (seperti dijual, diwaqofkan dll) oleh manusia lagi. المحلى الجزء الثالث صـ 105 الاظهر ان الملك فى رقبة الموقوف ينتقل الى الله اى ينفك عن اختصاص الادمى اهـ فتح القريب هامش حاشية…