DILEMA DAFTAR HAJI

Deskripsi Masalah:

Telah diketahui bersama bahwa haji dan umroh (non pemerintah) hanya membutuhkan biaya ±rp. 5 juta, sedangkan onh pemerintah membutuhkan biaya ± rp. 7 juta.

Pertanyaan:

1. Wajibkah (termasuk istitho’ah) mereka yang hanya mampu membayar rp. 5 jt untuk naik haji dengan melalui non pemerintah?
2. Bagaimana hukum haji dan umroh tersebut, yang jelas tidak ada izin resmi dari pemerintah ?

Jawaban:

1. Wajib (termasuk istitho’ah) apabila ada jalan lain yang positif dan aman sentosa.

Referensi :

تحفة المحتاج في شرح المنهاج – (ج 16 / ص 196)

 أَمَّا لَوْ اخْتَصَّ الْخَوْفُ أَوْ الْمَنْعُ بِشَخْصٍ فَإِنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْوُجُوبَ فَتَقْضِي مِنْ تَرِكَتِهِ عَلَى مَا صَوَّبَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ كَذَا السُّبْكِيُّ فَقَالَ مَنْ حَبَسَهُ شَيْطَانٌ أَوْ عَدُوٌّ وَعَجَزَ دُونَ غَيْرِهِ لَزِمَهُ الْحَجُّ فَتُقْضَى عَنْهُ وَيَسْتَنِيبُ إنْ أَيِسَ اهـ

B. Sah.

Referensi :

الأحكام السلطانية – (ج 1 / ص 193)

هَذِهِ الْوِلَايَةُ عَلَى الْحَجِّ ضَرْبَانِ : أَحَدُهُمَا أَنْ تَكُونَ عَلَى تَسْيِيرِ الْحَجِيجِ .

وَالثَّانِي : عَلَى إقَامَةِ الْحَجِّ الى ان قال ………وَإِذَا أَوْصَلَ الْحَجِيجَ إلَى مَكَّةَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى الْعَوْدِ مِنْهُمْ فَقَدْ زَالَتْ عَنْهُ وِلَايَةُ الْوَالِي عَلَى الْحَجِيجِ فَلَمْ تَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ يَدٌ ، وَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ عَلَى الْعَوْدِ فَهُوَ تَحْتَ وِلَايَتِهِ وَمُلْتَزِمٌ أَحْكَامَ طَاعَتِهِ اهـ

بغية المسترشدين – (ج 1 / ص 239)

 ومن شروط الاستطاعة ظن الأمن اللائق بالسفر على نفسه وما يحتاج لاستصحابه ، لا الزائد على ما يحتاجه في طريقه إن أمن عليه في محله ، ولو اختص الخوف به لم يستقر في ذمته كما في التحفة ، فلو خاف من رصدي يرقبه في الطريق أو البلد لأخذ شيء منه وإن قل ظلماً لم يلزمه كما أطلقه الجمهور ، وكل مانع من أداء النسك مجوّز للخروج منه لأن فيه إعانة على الظلم ، ولا يجب احتمال الظلم في أداء النسك ، نعم في المغني أن نحو الدرهمين لا يتحلل لأجلهما ، وأوجب المالكية والحنابلة بذل قليل لا يجحف ، واختلف الحنفية في ذلك ، وهذا أعني عدم لزوم الحج حينئذ حيث لا طريق آخر خال عن المكس ، وإلا وجب سلوكه وإن بعد عن الأول جداً كعشر سنين من مكة مثلاً اهـ

إعانة الطالبين – (ج 2 / ص 281)

ثم إن الاستطاعة نوعان أحدهما استطاعة مباشرة وهذه يقال لها استطاعة بالبدن والمال ولها أحد عشر شرطا يؤخذ غالبها من كلام المصنف رحمه الله تعالى

 الأول وجود مؤن السفر ذهابا وإيابا  الثاني وجود الراحلة مع وجود شق محمل لمن لا يقدر على الراحلة الثالث أمن الطريق اهـ