ZAKAT PAKAIAN DARI PETANI  

Deskripsi Masalah

Zakat merupakan salah satu kewajiban bagi umat islam yang memiliki harta lebih. Selain sebagai ibadah zakat juga sebuah bentuk kepedulian sosial orang yang berada terhadap sesamanya. Kewajiban tersebut tak pernah dilupakan oleh Kang Hadi. Dia adalah seorang petani yang terbilang sukses. Hasil panen yang berlimpah dianggapnya sebagai rezeki yang didalamnya terdapat  hak orang lain juga. Ketika waktu membayar kewajiban zakat telah tiba dia berinisiatif untuk segera memberikannya kepada orang yang berhak seperti tahun sebelumnya. Namun pada tahun ini dia membayarkan zakatnya dalam bentuk pakaian karena menilai bahwa hal tersebut lebih maslahat.

Sementara itu Hadi mempunyai saudara yang bernama Absor yang kaya raya dan mempunyai kewajiban untuk membayar zakat, namun terlilit hutang kepada seseorang. Untuk mengakali supaya hartanya tidak terlalu berkurang  Kang Absor mengambil bagian dari zakatnya sendiri atas nama ghorim kemudian bagiannya itu di bayarkan kepada orang yang menghutanginya supaya lunas.

Pertanyaan :

Adakah pendapat yang memperbolehkan mengeluarkan zakat zuru’ dalam bentuk pakaian seperti baju sarung dll?

Jawaban :

Ada, dari kalangan ulama madzhab Hanafi.

Referensi :

المجموع الجزء السادس ص: 588

فرع قد ذكرنا أن مذهبنا انه لا يجوز اخراج القيمة في شئ من الزكوات وبه قال مالك وأحمد وداود الا ان مالكا جوز الدراهم عن الدنانير وعكسه وقال أبو حنيفة يجوز فإذا لزمه شاة فأخرج عنها دراهم بقيمتها أو اخرج عنها ماله قيمة عنده كالكلب والثياب * وحاصل مذهبه ان كل ما جازت الصدقة به جاز اخراجه في الزكاة سواء كان من الجنس الذى وجبت فيه الزكاة ام من غيره الا في مسألتين (احداهما) تجب عليه الزكاة فيخرج بقيمتها منفعة عين بأن يسلم الي الفقراء دارا يسكنونها بقيمة الزكاة (والثانية) ان يخرج نصف صاع جيد عن نصف صاع وسط لزمه فانه لا يجزئه ووافق على انه لا تجزئ القيمة في الاضحية

الفقه الإسلامي وأدلته – (ج 5 / ص 284

يشترط أن يكون المؤدى مالا متقوما على الإطلاق، سواء أكان عند الحنفية(1) منصوصا عليه أم لا، من جنس المال الذي وجبت فيه الزكاة أو من غير جنسه، والأصل عندهم أو القاعدة: أن كل مال يجوز التصدق به تطوعا، يجوز أداء الزكاة منه، وما لا فلا. وعيله: لو أعطى الفقير سلعة من السلع كقماش أو خبز أو سكر أو سمن أو حذاء، ناويا الزكاة صح. وعند غير الحنفية: يتعين أداء المنصوص عليه، وقد بحث الموضوع في إخراج القيمة في الزكاة.