TIKTOK AFFILIATE

Deskripsi Masalah

Tiktok Affilate adalah program yang mampu menghubungkan kreator dan penjual lewat komisi dan kreatifitas yang dibuat. program ini menjadi metode penjualan yang baru sekaligus merupakan peluang monetisasi bagi para kreator. program affiliasi untuk penjual memungkinkan adanya kolaborasi bersama kreator dalam meningkatkan penjualan dan promosi produk. disini, kreator hanya perlu mempromosikan produk dari seebuah brand kemudian menerima komisi penjualan.  cara kerjanya mirip platfrom affiliate marketing pada umumnya. ada setidaknya 4 pihak yang bersangkutan. yang pertama adalah merchant, yaitu pihak penyedia produk. kemudian yang kedua adalah affiliate network, yaitu pihak yang menjembatani merchant dan affiliate marketer. Yang ketiga yaitu affiliate marketer itu sendiri dan yang keempat adalah pembeli

Affiliate marketer tidak perlu memiliki produk dan menjual produk tersebut secara langsung kepada konsumen. berbeda dengan reseller yaitu orang yang membeli produk dari pihak lain untuk dijual kembali agar memperoleh keuntungan. jadi seorang reseller harus memiliki stok barang yang tersedia untuk dijual kepada konsumen. selain itu resuller mendapatkan uang dari hasil penjualan produk secara langsung. sedangkan affiliate marketer mendapatkan uang dari hasil komisi ketika ada pengguna lain yang melakukan pembelian lewat link tautan yang di promosikan.

Pertanyaan:

Apa status dari affiliate network dan affiliate marketer?

Jawaban :

Status keduanya adalah sebagai maj’ul lah dari pihak merchant yang masing-masing memiliki amal yang berbeda

Referensi :

حاشية قليوبي – (ج 3 / ص 131)

كتاب الجعالة   هي كالجعل والجعلية لغة اسم لما يجعل للإنسان على فعل شيء , وشرعا التزام عوض معلوم على عمل فيه كلفة , ولو غير معين , وأصلها ما روي أن { أبا سعيد الخدري رضي الله عنه رقى ملدوغا بعقرب بالفاتحة على قطيع ثلاثين رأسا من الغنم وأقره صلى الله عليه وسلم على ذلك } وهي كالإجارة إلا في أربعة أمور جوازها وصحتها مع غير معين , وعلى عمل مجهول وتوقف استحقاق العوض فيها على فراغ العمل . وبقي أمر خامس وهو عدم قبول العامل , وسادس وهو جهل العوض , وسابع وهو سقوط كل العوض بفسخ العامل , ولذلك ذكرها بعضهم عقب الإجارة ,

نهاية المحتاج – (ج 18 / ص 487)

وتصح الجعالة ( على عمل مجهول ) كما علم من تمثيله أول الباب وذكره هنا لضرورة التقسيم لأن الجهالة احتملت في القراض لحصول زيادة فاحتمالها في رد الحاصل أولى وهو مقيد كما أفاده جمع بما إذا عسر ضبطه لا كبناء حائط فيذكر محله وطوله وسمكه وارتفاعه وما يبنى به وخياطة ثوب فيصفه كالإجارة ( وكذا معلوم ) كمن رده من موضع كذا ( في الأصح ) لأنها إذا جازت مع الجهل فمع العلم أولى والثاني المنع للاستغناء عنه بالإجارة ، ومر أنه لا بد من كون العمل فيه كلفة أو مؤنة كرد آبق أو ضال أو حج أو خياطة أو تعليم علم أو حرفة أو إخبار فيه غرض وصدق فيه ، فلو رد من هو بيده ولا كلفة فيه كدينار فلا شيء له إذ ما لا كلفة فيه لا يقابل بعوض أو عبدا آبقا استحق ، ولو قال من دلني على مالي فله كذا فدله غير من هو بيده استحق لأن الغالب أنه تلحقه مشقة بالبحث عنه ، كذا قاله

بغية المسترشدين – (ج 1 / ص 350)

الجعالة (مسألة : ك) : انكسر مركب في البحر فأمر صاحبه أن كل من أخرج من المتاع شيئاً فله ربعه مثلاً ، فإن كان المجعول عليه معلوماً عند الجعيل بأن شاهده قبل الغرق أو وصفه له صح العقد واستحق ، وإلا فسد واستحق أجرة المثل.