Apabila terdapat ahli jum’at sebanyak seratus orang sedangkan yang 80 orang tertidur dan tidak mendengar khutbah, apakah sah khutbah dan jum’atnya?
Jawab:
Sah, dikarenakan persyaratan khutbah dalam jum’at cukup dengan bilquwwah (apabila jama’ah fokus maka bisa mendengarkan).
حاشية الجمل الجزء الثاني صــ 45
(قوله إنه يشترط سماعهم) أي بالقوة بحيث لو صغوا لسمعوا فلا يضر اللغط الذي لا يمنع السماع وهذا هو المعتمد ومن عبر في الإسماع أيضا بقوله ولو بالقوة أراد به هذا المعنى أي كونهم بحيث إلخ ففي التحقيق لا بد في الإسماع من كونه بالفعل وفي السماع يكفي ، ولو بالقوة ا هـ .
قليوبى الجزء االاول صــ 28
قال شيخنا ولا يضر النوم خلافا لمن جعله كالصمم اهـ
Leave a Reply