MUSHOFAHAH (bersalaman)

Deskripsi masalah:

Di era modern ini, mushofahah yang semestinya menjadi ibadah baku untuk kaum muslimin (bagi sesama jenis) dari hari ke hari mulai luntur ditelan zaman dan diganti dengan yang lebih gaul (katanya…..!!!), semisal menelungkupkan telapak tangan dan adu jempol.

Pertanyaan:

Masih disunnahkankah praktek mushofahah dalam diskripsi di atas?

Jawaban:

 mengingat yang di ma’sud dengan mushofahah secara syara’ adalah menemukan telapak tangan dengan telapak tangan yang lain, maka praktek mushofahah dengan menelungkupkan telapak tangan hukumnya sunnah, sedangkan praktek mushofahah dangan adu jempol tidak sunnah.

Referensi:

مجموع سبعة كتب مفيدة ص 133

تتمة : تستحب المصافحة عند كل لقاء …….. رواه ابن السنى وابو نعيم عن انس رضي الله تعالى عنه وخبر” ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا “…. وتحصل سنة المصافحة بمماسة الكفين والتقابض اكمل …….. قال الامام النووي و يستحب ان تكون المصافحة  باليمين اي وهو افضل ومفهوم كلامه الكراهة عند المخالفة وقد تحصل بها السنة ذا الكراهة ليست ثابتة .

دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين ( ج 3 ص 365 )

قال السيوطي : هي مفاعلة من الصفحة والماد بها الافضاء بصفحة اليد الى صفحة اليد قال الكرماني : وهو مما يؤكد المحبة

الموسوعة الفقهية الكويتية – (ج 1 / ص 881)

 المصافحة كما في المصباح : الإفضاء باليد إلى اليد ، وذكر ابن عابدين أنّ المصافحة إلصاق صفحة الكفّ بالكفّ ، وإقبال الوجه بالوجه.فأخذ الأصابع ليس بمصافحة ، خلافاً للرّوافض.والسّنّة أن تكون بكلتا يديه بغير حائل ، من ثوب أو غيره وعند اللّقاء وبعد السّلام ، وأن يأخذ الإبهام ، فإنّ فيه عرقاً ينبت المحبّة ، وقد تحرم كمصافحة الأمرد.وقد تكره كمصافحة ذي عاهة ، من برص وجذام.وتسنّ في غير ذلك مع اتّحاد الجنس خصوصاً لنحو قدوم سفر.

الموسوعة الفقهية الكويتية – (ج 1 / ص 139)

ومن سنن المصافحة أن يأخذ المصافح إبهام الطّرف الآخر وأمّا شد كلّ واحد منهما يده على يد الآخر فقد ذكر بعض المالكيّة قولين في المذهب : قول باستحبابه , لأنّه أبلغ في التّودد , وقول بعدم استحبابه , وكذلك تقبيل المصافح يد نفسه بعد المصافحة فيه قولان عندهم , لكن قال الجزوليّ : صفة المصافحة أن يلصق كل واحد منهما راحته براحة الآخر , ولا يشد ولا يقبّل أحدهما يده ولا يد الآخر , فذلك مكروهٌ .