Apakah sah sholat seseorang yang mengangkat kedua tangan ketika Takbirotul Ihrom, kemudian menundukkan kepala saat menurunkan kedua tangan?
Jawab:
Menurut Imam Ibnu Hajar hal ini dianggap membatalkan sholat karena terhitung melakukan tiga gerakan secara berturut-turut. Namun, Imam Romli berpendapat bahwa hal ini tidak membatalkan sholat karena gerakan-gerakan yang dianjurkan dalam sholat (seperti mengangkat kedua tangan ketika takbirotul ihrom) tidak termasuk gerakan yang dapat membatalkan sholat.
اعانة الطالبين الجزء الاول صــ 214
وَكَتَحْرِيْكِ رَأْسِهِ وَيَدَيْهِ أي لأَنَّ الْمَجْمُوْعَ ثَلاَثُ حَرَكَاتٍ وَهِىَ لاَ يُشْتَرَطُ فِيْهَا أَنْ تَكُوْنَ مِنْ عُضْوٍ وَاحِدٍ بَلْ مِثْلُهُ إِذَا كَانَتْ مِنْ عُضْوَيْنِ أَوْ مِنْ ثَلاَثَةِ أَعْضَاءَ (قوله ولو معا) وَفىِ الْكُرْدِى مَا نَصُّهُ قوله معا يَنْبَغِي التَّنْبِيْهُ لِذَلِكَ عِنْدَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ لِلتَّحَرُّمِ وَاْلإِعْتِدَالِ فَإِنَّ ظَاهِرَ هَذَا بُطْلاَنٌ عِنْدَ تَحَرُّكِ رَأْسِهِ حِيْنَئِذٍ -الي ان قال- لَكِنِ اغْتَفَرَ الْجَمَالُ الرَّمْلِي تَوَالِيَ التَّصْفِيْقِ وَالرَّفْعِ فيِ صَلاَةِ الْعِيْدِ، وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ الْحَرَكَةَ الْمَطْلُوْبَةَ لاَ تُعَدُّ فيِ الْمُبْطِلِ. وَنُقِلَ عَنْ أَبيِ مَخْرَمَةَ مَا يُوَافِقُهُ.
Leave a Reply