MENABRAK KUCING

Pada beberapa daerah, sudah menjadi kebiasaan bila seseorang menabrak kucing orang tersebut merawat, mengkafani dan menguburnya.

Pertanyaan:

Bagaimana hukum adat tersebut (merawat, mengkafani, mengubur kucing tadi) dengan alasan takut kuwalat (jawa: red)?

Jawab:

Tidak dibenarkan oleh Syara’ apabila ada unsur menyia-nyiakan harta dan meyakini bahwa yang menjadikan kuwalat adalah selain Alloh.

غاية التلخيص هامش بغية المسترشدين صــ 6 20

( مسألة ) اذا سأل رجل اخر هل ليلة كذا او يوم كذا يصلح للعقد او النقلة فلايحتاج الى جواب لأن  الشارع نهى عن اعتقاد ذلك وزجر عنه زجرا بليغا فلا عبرة بمن يفعله وذكر ابن الفركاح عن الشافعي انه ان كان المنجم يقول ويعتقد انه لايؤثر الا الله ولكن اجرى الله العادة بانه يقع كذا عند كذا والمؤثر هوالله عز وجل فهذا عندي لابأس به وحيث جاء الذم يحمل على من يعتقد تأثير النجوم وغيرها من المخلوقات وافتى الزملكانى بالتحريم مطلقا.

تحفة المريد صــ 58

فمن اعتقد ان الا سباب العادية كالنار والسكين والاكل والشرب تؤثر في مسبباتها كالحرق والقطع والشبع والري بطبعها وذاتها فهو كافر بالإجماع اوبقوة خلقها الله فيها ففي كفره قولان والاصح انه ليس بكافر بل فا سق مبتدع.

قضاء الادب صــ 441

والضابط في اضاعة المال ان يكون لالغرض دينى ولا دنيوي فمتى انتفى هذان الغرضان من جميع وجوههما حرم قطعا قليلا كان المال اوكثيرا ومتى وجد واحد من الغرضين وجودا له مال وكان الانفاق لائقا بالحال ولا معصية فيه جاز قطعا .

الباجوري الجزء الاول صــ 366

(قوله المبذر لماله ) من التبذيروهو والسرف مترادفان على صرف المال في غير مصارفه ( قوله في غير مصارفه ) وهو كل ما لايعود نفعه اليه لاعاجلا وأجلا فيشمل الوجوه المحرمة – إلى أن قال – والمكروهة .