HUTANG BERANDAL YANG BERTAUBAT 

Deskripsi Masalah :

Andi, dulunya adalah seorang yang terkenal sebagai PEKAT (penyakit masyarakat). Bagaimana tidak, masa remajanya ia habiskan dengan berbagai macam kemaksiatan yang terhitung berat. Mabuk khomer hingga menggunakan jasa WTS (wanita tuna susila) seolah menjadi rutinitas harian baginya. Dua jenis kemaksiatan ini pasti membutuhkan buget yang lumayan tidak sedikit, padahal Andi adalah seorang pengangguran. Sehingga seringkali ketika Andi hendak melakukan rutinitasnya, ia tak segan untuk berhutang kepada penjual minuman keras atau penyedia jasa WTS.

Kegalauan menghampiri Andi yang kini telah bertaubat. Penjual miras dan penyedia jasa WTS yang dulu menjadi langganannya kini menagih hutang yang belum dilunasi oleh Andi. Mereka terus menagih Andi untuk membayarnya, sementara Andi bingung mau bertindak bagaimana. Di satu sisi, ia membenarkan adanya hutang itu, sementara di sisi lain ia pernah mendengar penjelasan bahwa transaksi yang pernah ia lakukan tidak sah dan tidak dibenarkan.

Pertanyaan :

1. Wajibkah bagi Andi untuk melunasi hutang-hutang tersebut?

Jawaban :

1. Tidak wajib.

Referensi :

تحفة المحتاج في شرح المنهاج – (ج 5 / ص 75)

( ولو اقترض حربي من حربي )

أو غيره .( أو اشترى منه ) شيئا أو كان له عليه دين معاوضة غير ذلك .( ثم أسلما ) أو أحدهما .( أو قبلا ) أو أحدهما .( جزية ) أو أمانا معا أو مرتبا ولم يمتنع منه وهما حربيان قاصدا الاستيلاء عليه .( دام الحق ) الذي يصح طلبه لالتزامه بعقد صحيح بخلاف نحو خمر وخنزير

حاشيتا قليوبي وعميرة – (ج 3 / ص 104)

( ولو وطئ ) الغاصب الأمة ( المغصوبة عالما بالتحريم ) لوطئها ( حد ) عليه ؛ لأنه زنا ( وإن جهل ) تحريمه كأن قرب عهده بالإسلام ( فلا حد ) عليه .( وفي الحالين يجب المهر إلا أن تطاوعه ) في الوطء .( فلا يجب على الصحيح ) كالزانية والثاني قال هو لسيدها ، فلا يسقطه طواعيتها .( وعليها الحد إن علمت ) حرمة الوطء ، فإن جهلتها فلا حد ، ولو كانت بكرا فعليه مهر بكر ، أو أرش البكارة مع مهر ثيب وجهان أصحهما الثاني

• Jika tidak wajib, bagaimana solusinya, mengingat penjual miras dan penyedia jasa WTS terus menagihnya?

Jawaban :

•  Tetap memberi, dengan niatan shodaqoh.

حاشية الجمل – (ج5 / ص 60)

( فإن ملك لاحتياج أو )

ل ( ثواب آخرة ) هو أولى من قوله محتاجا لثواب الآخرة ( فصدقة ) أيضا ( أو نقله للمتهب إكراما ) له ( فهدية ) أيضا فكل من الصدقة والهدية هبة ولا عكس ، وكلها مسنونة وأفضلها الصدقة