Ada 3 pendapat:
1. Wajib mengqodlo’ sholat sampai ada keyakinan ia tidak memiliki tanggungan qodlo’ lagi (juga harus mengqodlo’ yang diragukan jumlahnya).
2. Cukup mengqodlo’ sholat yang yakin ditinggalkan (tidak perlu mengqodlo’ sholat yang ragu ia tinggalkan)
3. Diperinci, jika ia terbiasa meninggalkan solat maka pakai cara yg pertama, jika tidak terbiasa meninggalkan solat maka pakai cara yang kedua
حاشيتا قليوبي وعميرة، ١٣٥/١
وإذا شك في مقدار ما عليه من الصلوات قضى ما لم يتيقن فعله قاله القاضي، وهو الراجح في المذهب عند المتأخرين كشيخنا الرملي واتباعه،
وقال النووي: يقضي ما تيقن تركه فقط على الأصح، ثم قال: وينبغي أن يختار وجه ثالث وهو أنه إن كان يصلي تارة ويترك أخرى ولا يعيد فهو كقول القاضي، وإن كان تركه نادرا فهو كمقابله
Leave a Reply