BUKET UANG 

Deskripsi Masalah

Buket adalah salah satu pilihan yang biasa diberikan kepada orang lain. Entah sebagai hadiah atau ungkapan apresiasi. Biasanya orang memberikan buket kepada orang tercinta pada acara-acara penting, seperti wisuda,  mahar dan lain-lain. Belakangan ini banyak orang yang membuka usaha penjualan buket. Model dari buket tersebut biasanya beraneka ragam, ada yang menggunakan coklat, jajan bahkan ada yang berisi uang. Untuk buket yang berisi uang harganya bervariasi tergantung uang yang disusun pada buket tersebut. Untuk buket dengan isi 1.000.000 rupiah dipatok dengan harga 1.700.000 rupiah tentunya disertai hiasan sedemikian rupa. Untuk buket dengan isi 2.000.000 rupiah dilabeli harga sebesar 2.800.000 rupiah. Jika ingin tahu harga lengkapnya bisa langsung hubungi tokonya.

Banyak dari kalangan masyarakat yang tertarik membeli buket walaupun ada sebagian masyarakat yang tidak mau membelinya bahkan mengharamkannya. Mereka berasalan penjualan buket uang merupakan praktek ribaisasi modern. Menurut mereka jika uangnya berasal dari pembuat buket uang, hukumnya jelas haram sebab fakta yang terjadi adalah aktivitas pertukaran uang antar uang yang sejenis namun disertai tambahan (at- tafadhul).

Pertanyaan :

Termasuk akad apakah praktek sebagaimana dalam deskripsi dan bagaimana hukumnya? 

Jawaban :

Transaksi sebagaimana dalam deskripsi termasuk akad jual beli, adapun hukumnya terdapat perbedaan pendapat. Menurut ulama yang mengatakan mata uang rupiah bukan harta ribawi maka hukumnya sah. Sedangkan menurut pendapat yang mengatakan mata uang adalah harta ribawi maka hukumnya tidak sah.

Referensi :

عمدة المفتى والمستفتى ج 2 ص 24

مسئلة لا ربا فى الفلوس النحاس وإن راجت رواج النقود على الصحيح فى الروضة وأصلها كسائر العروض، إذ الفلوس عرض لا نقد، والربا إنما يجرى فى النقد وهو الذهب والفضة والمطعومات، وعلة التحريم غير معقولة، بل تحريمه تعبدى كما فى التحفة والنهاية وغيرهما. والقول يجريان الربا فى الفلوس مذهب أبى حنيفة، ووجه ضعيف لبعض أصحابنا.

كفاية الأخيار – (ج 1 / ص 242)

فرع الفلوس إذا راجت رواج الذهب والفضة هل يجري فيها الربا الصحيح أنه لا ربا فيها لانتفاء الثمنية الغالبة فيها ولا يتعدى الربا إلى غير الفلوس من الحديد والنحاس والرصاص وغيرهما بلا خلاف والله أعلم

تحفة المحتاج في شرح المنهاج – (ج 17 / ص 14)

وإذا جمعت الصفقة ربويا من الجانبين واختلف الجنس منهما كمد عجوة ودرهم بمد ودرهم وكمد ودرهم بمدين أو درهمين أو النوع كصحاح ومكسرة بهما أو بأحدهما فباطلة قوله : ( واختلف الجنس ) أي جنس المبيع سواء أكان المضموم للربوي المتحد الجنس من الجانبين ربويا أم غير ربوي وقدر بعض الشراح الجنس هنا بالربوي فأوهم الصحة في بيع درهم وثوب بمثلهما لأن جنس الربوي لم يختلف وليس كذلك بل هو من القاعدة لأن جنس المبيع اختلف وإن لم يختلف الجنس الربوي ( منهما ) جميعهما بأن اشتمل أحدهما على جنسين اشتمل عليهما الآخر ( كمد عجوة ودرهم بمد عجوة ودرهم ) وكثوب ودرهم بثوب ودرهم أو مجموعهما بأن لم يشتمل الآخر إلا على أحدهما كثوب مطرز بذهب أو قلادة فيها خرز وذهب بيع أو بيعت بذهب فإن كان الثمن فضة اشترط تسليم الذهب وما يقابله من الثمن في المجلس