Author: chakmahmood

  • TIDAK MENGAKUI BARANG PINJAMAN, BOLEHKAH DIPOTONG TANGANNYA

    Bolehkah dipotong tangannya jika ada orang yang tidak mengakui barang pinjaman apabila sudah genap satu nisob? Jawab: Boleh dipotong, karena barang yang dipinjamkan sama dengan barang yang dipinjam dalam tempat penyimpanan. المذاهب الاربعة الجزء الخامس صـــ 181 الشافعية والمالكية والحنابلة قالوا ان جاحد العارية يقطع اذا بلغت قيمة ذلك نصابا وذلك لان جعل العارية عنده…

  • MENGUMPULI ISTRI DALAM MASA IDDAH WATHI SYUBHAT

    Seorang wanita yang sedang menjalani iddah disebabkan persetubuhan secara syubhat dan sebelum masa iddahnya dikumpuli oleh suaminya. Apabila istri tersebut melahirkan, maka kepada siapakah anaknya kenasab? Jawab: Diperinci, apabila hanya mungkin dihasilkan dari suaminya sendiri maka anak tersebut kenasab pada suaminya, apabila hanya mungkin dari orang yang mengumpuli secara syubhat maka anak tersebut kenasab kepadanya,…

  • BATAS HABIS IDDAH WATHI SYUBHAT

    Istri yang masih dalam iddah roj’iyyah (karena tertholaq satu atau dua) dari suaminya dan disetubuhi pria lain dengan cara syubhat. Bagaimana penghitungan iddah persetubuhan (wathi syubhat) tersebut, apakah dari ruju’nya suami atau setelah habis masa iddah dari suaminya? Jawab: Iddahnya dimulai dari ruju’nya suami apabila wanita tersebut tidak hamil, jika dia hamil maka dihitung dari…

  • UCAPAN THOLAQ PADA ISTRI YANG SELINGKUH

    Seorang wanita yang sudah nikah dan pacaran dengan pria lain, kemudian suaminya berkata “Jika kamu tidak kawin dengan pacarmu maka kamu saya tholaq.” Bagaimana perkataan suami tersebut? Jawab: Perkataan tersebut termasuk tholaq menurut pendapat yang bisa dibuat pegangan. بغية المسترشدين صـــ 225 قال ان لم تتزوجى فلانا فانت طالق وقع الطلاق على المعتمد اهـ

  • UNDANGAN WALIMAH MELALUI SURAT 

    Apakah wajib mendatangi undangan walimatul ‘Urs yang melalui surat? Jawab: Wajib, apabila diantar oleh orang yang dapat dipercaya atau orang yang diketahui tidak berbohong. التحفة هامش الشرواني الجزء السابع صـــ 426 (وانما تجب) الاجابة على الصحيح (اوتسن) على مقابله او عند فقد بعض شروط الوجوب او في بقية الولائم بشرط ان لايخصه بدعوة ولوبكتابة اورسالة…