Deskripsi Masalah:
Zakat merupakan bentuk ibadah yang ada nilai sosialnya, walaupun demikian tidak semua orang tidak bisa mendapatkan harta itu, sebab syariat telah mengatur siapa saja orang yang punya hak mendapatkan harta yang dihasilkan dari zakat tersebut, Al-Qur’an telah menjelaskan bahwa orang-orang yang berhak menerima zakat ada 8 (delapan) golongan. Pada tanggal 27/08/2015 MUI (Majelis Ulama Indonesia)mengadakan MUNAS (Musyawarah Nasional) ke IX yang bertempat di Surabaya, dalam acara tersebut MUI menghasilkan beberapa fatwa, diantara fatwanya adalah “Dana zakat boleh digunakan untuk bantuan berupa air dan fasilitas sinitasi”.
Pertanyaan:
Bagaimana hukum mengalokasikan dana zakat untuk bantuan air bersih dan fasilitas sinitasi?
Jawaban:
Menurut Sebagian Besar Ulama Tidak Diperbolehkan Sedangkan Menurut Imam Qofal Diperbolehkan.
Referensi:
مراح لبيد لنووي الجاوي – (ج 1 / ص 344)
وقال الزهري: سهم الرقاب نصفان: نصف للمكاتبين من المسلمين، ونصف يشترى به رقاب ممن صلوا وصاموا وقدم إسلامهم فيعتقون من الزكاة {وَالْغَارِمِينَ} أي المديونين في طاعة الله {وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ} ويجوز للغازي أن يأخذ من مال الزكاة وإن كان غنياً كما هو مذهب الشافعي، ومالك، وإسحاق، وأبي عبيد. وقال أبو حنيفة وصاحباه: لا يعطى الغازي إلا إذا كان محتاجاً. ونقل القفال عن بعض الفقهاء: أنهم أجازوا صرف الصدقات إلى جميع وجوه الخير من تكفين الموتى وبناء الحصون وعمارة المساجد لأن قوله تعالى في سبيل الله عام في الكل
بغية المسترشدين للسيد باعلوي الحضرمي – (ص 106)
مسألة : لا يستحق المسجد شيئاً من الزكاة مطلقاً، إذ لا يجوز صرفها إلا لحرّ مسلم، وليست الزكاة كالوصية، فيما لو أوصى لجيرانه من أنه يعطي المسجد كما نص عليه ابن حجر في فتاويه خلافاً لـ: (بج) ، لأن الوصية تصح لنحو البهيمة كالوقف بخلاف الزكاة.
Leave a Reply