Sebagian Ulama’ mengatakan bahwa sholat jum’at yang dilakukan oleh orang yang kurang dari 40 adalah sah dan boleh diamalkan. Kemudian bagi orang yang mengamalkan pendapat tersebut, apakah disyaratkan mengetahui Ulama’ yang berpendapat itu?
Jawab:
Tidak disyaratkan harus mengetahui.
بغية المسترشدين صـــ 10
ان العامى حيث عمل معتقدا أنه حكم شرعى ووافق مذهبا معتبرا وان لم يعرف عين قائله صح ما لم يكن حال عمله مقلدا لغيره تقليدا صحيحا اهـ
اعانة الطالبين الجزء الثانى صـــ 59
والذى يظهر عدم اشتراط تقليد جميعهم اذا كان المقلد بفتح اللام يقول باكتفائه فى الجمعة اهـ
Leave a Reply