Deskripsi Masalah
Laga arema FC VS Persebaya Surabaya berahir teragis pada Sabtu 01 Oktober 2022 M. Di stadion Kanjuruhan Malang, Ratusan suporter meninggal dunia di tragiedi ini usai pertandingan yang di menangkan oleh Persebaya tersebut, pemicu tewasnya suporter tersebut diduga karena sesak napas dan panik akibat gas air mata yang di tembakkan oleh polisi ke Tribun penonton yang di ketahui sebelumnya penimbakan gas air mata itu di larang oleh FIFA. Sebagaimana dikutip dari Dokumen FIFA STADIUM SAFETY AND SECURITY di ketahui terdapat larangan penggunaan gas air mata dalam stadion, aturan tersebut tertuang dalam pasal 19. B. tentang Pitchside stewards, yang berbunyi “No fi rearms or “crowd control gas” Shall be carried or used (tidak boleh membawa atau menggunakan senjata api atau gas pengendali massa), Namu Secara umum penggunaan gas air mata oleh Kepolisian Negara Republik Indonesia (Polri) diatur dalam Standar Operasional Prosedur (SOP) pengamanan rusuh.
Hal tersebut sebagaimana disampaikan oleh Kepala Bidang (Kabid) Humas Polda Jawa Tengah Kombes Muhammad Iqbal Alqudusy.
“Saat ini Polri menggunakan gas air mata sudah diatur dalam SOP pengamanan rusuh,” ujar Iqbal, saat dihubungi Kompas.com, Selasa (4/10/2022).
SOP tersebut, tertuang dalam Peraturan Kapolri Nomor 1 Tahun 2009 tentang Penggunaan Kekuatan dalam Tindakan Kepolisian.
Kapolda Jawa timur Irjen Nico Afinta menyatakan bahwa tragedi Kanjuruhan itu bermula ketika sekitar tiga ribu suporter turun kelapangan pasca pertandingan Arema FC VS Persebaya Surabaya. Mereka tidak puas dengan kekalahan tim kesayangannya dengan skor 2-3 di kandang sendiri. Para suporter Arema FC tersebut berupaya mencari pemain dan ofisial, Melihat kondisi itu menurut Nico, petugas keamanan berupaya melakukan pencegahan agar para suporter tidak mengejar pemain dan ofisial, namun disisi lain pelepasan gas air mata oleh aparat bukanlah alternatif terbaik, justru sebaliknya, keadaan menjadi semakin mencekam, pasalnya banyak suporter yang terinjak injak hingga sesak nafas, karena ingin menyelamatkan diri dari gas air mata yang ditembakkan ke Tribune stadion.
Dari insident tersebut, polri melayangkan sanksi dan melakukan pemeriksaan kepada sejumlah personelnya yang diduga terlibat dalam tragedi tersebut, salah satunya pencopotan Kapolres Malang AKBP Ferli Hidayat, dimotasikan sebagai pamen AS SDM polri, ungkap Dedi dalam konferensi pers di Mapolres Malang Jawa Timur, Senin 03/10/2022.
Pertanyaan:
- Bagaimana hukum menggunakan gas air mata sebagai pencegahan sebuah kerusuhan ?
Jawaban:
- Dibenarkan, selama penembakan gas air mata tersebut secara terukur dan merupakan cara yang paling efektif untuk mencegah terjadinya kerusuhan.
Referensi :
التشريع الجنائي في الإسلام – (ج 2 / ص 64)
الفرق بين الدفاع الشرعي العام والدفاع الشرعي الخاص: إذا قارنا الدفاع الشرعي العام بالدفاع الشرعي الخاص تبين لنا أن الأسس التي يقوم عليها كل منهما واحدة، وأن أحكامهما واحدة وأنهما لا يكادان يختلفان إلا في بعض التفاصيل. والواقع أن الدفاع الشرعي الخاص لا يختلف عن الدفاع الشرعي العام من هذه الناحية، ولكنهم يفرقون بينهما من ناحية الموضوع، فموضوع الدفاع الشرعي الخاص هو كل صيال – أي هجوم أو اعتداء – يمس سلامة الإنسان أو يمس ماله أو عرضه، ويسمى هذا النوع من الدفاع بدفع الصائل، وموضوع الدفاع الشرعي العام هو ما عدا ذلك مما يمس حقوق الجماعة وأمنها ونظامها، ويسمى هذا النوع من الدفاع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
حاشية إعانة الطالبين – (ج 4 / ص 194)
وأما شرعا: فهو الوثوب على معصوم بغير حق. (وقوله: الاستطالة) أي فهو مأخوذ من صال إذا استطال وعطف الوثوب عليها تفسير: أي الهجوم والعدو والقهر (قوله: يجوز للشخص الخ) أي عند غلبة ظن صياله، فلا يشترط لجواز الدفع تلبس الصائل بصياله حقيقة. (وقوله: دفع كل صائل) أي ولو آدمية حاملا، فإذا صالت على إنسان، ولم تندفع إلا بقتلها مع حملها، جاز على المعتمد ولا ضمان
التشريع الجنائي في الإسلام – (ج 2 / ص 36)
والأصل في أفعال الدفاع أنها مباحة ولا عقاب عليها، ولكنها إذا تعدت الصائل وأصابت غيره خطأ فالفعل الذي وقع على الغير لا يعتبر مباحاً إذا أمكن نسبة الخطأ والإهمال إلى المدافع، فمن أراد أن يضرب الصائل فأخطأه وأصاب غيره فجرحه أو قتله فهو مسئول عن جرح هذا الغير أو قتله خطأ ولو أنه تعمد الفعل، إذ الفعل في ذاته مباح على الصائل ولكنه وقع على الغير خطأ، وتشبه هذه الحالة ما إذا أراد إنسان أن يصيد صيداً فأخطأه وأصاب شخصاً فالصيد في ذاته عمل مباح ولكن الصائد يسأل عن إصابة الشخص خطأ
التشريع الجنائي في الإسلام – (ج 2 / ص 57)
الشرط الرابع: دفع المنكر بأيسر ما يندفع به: يشترط في دفع المنكر أن يدفع بما يدفعه وبايسر ما يدفعه، فلا يجوز أن يدفع بأقل مما يدفعه ما دام الدافع قادراً على دفعه بالأكثر، ولا يجوز أن يدفع بأكثر مما يدفعه؛ لأن ما زاد عن الحاجة يعتبر جريمة، ولكن يجوز دفع المنكر بأقل مما يدفعه في حالة عدم القدرة، فإذا كان المنكر يدفع باليد ولم يكن الدافع قادراً على هذه الوسيلة دفعه بلسانه، فإن لم يستطع دفعه بقلبه. ودفع المنكر بما يندفع به يقتضي أن تختلف وسائل دفع المنكر باختلاف نوع المنكر واختلاف حال فاعله؛ لأن ما يندفع به شخص قد لا يندفع به آخر، وما يصلح لدفع منكر لا يصلح لدفع منكر آخر.
Pertanyaan:
B. Apakah dibenarkan pencopotan Kapolres Malang sebagai sanksi dari insident tersebut ?
Jawaban:
B. Dibenarkan, dengan pertimbangan adanya kemaslahatan yang berupa menjaga stabilitas tingkat kepercayaan masyarakat terhadap institusi Porli.
Referensi :
مغني المحتاج – (ج 19 / ص 87)
و يجوز ( للإمام ) ( عزل قاض ظهر منه خلل ) لا يقتضي انعزاله ، ويكفي فيه غلبة الظن كما في أصل الروضة عن الوسيط ، وجزم به في الشرح الصغير ، ومن الظن كثرة الشكاوى منه … الى ان قال … ( و ) لكن ( في عزله به ) للمسلمين ( مصلحة كتسكين فتنة ) لما فيه من المصلحة للمسلمين ( وإلا ) بأن لم يكن في عزله مصلحة ( فلا ) يجوز عزله ؛ لأنه عبث وتصرف الإمام يصان عنه . وهذا قيد في المثل لا في الأفضل ، وقيده في المحرر أيضا بعدم الفتنة في عزله ، فقال : أو مثله ، وفي عزله به للمسلمين مصلحة ، وليس في عزله فتنة ولا يستغنى عنه بقوله ، وفي عزله به مصلحة فقد يكون الشيء مصلحة من وجه آخر
Leave a Reply