HAJI DALAM  MASA IDDAH

Deskripsi masalah:

Pucuk dicinta ulampun tiba. Setelah lebih dari Sembilan tahun menunggu. Akhirya mbah marhamah mendapat giliran untuk menyempurnakan rukun islam yang kelimanya untuk berangkat ke tanah suci menunaikan ibadah haji. Namun tak disangka musibah menimpanya, mbah yanto suaminya tiba-tiba meninggal dunia karena serangan jantung . dan sudah menjadi kewajiban seorang istri untuk menjalani masa iddah. Permasalahanya, jika mbah marhamah membatalkan hajinya, maka otomatis dia harus menunggu hajinya hingga tahun berikutya.

Pertanyaan:

1. apakah mbah marhamah tidak diperbolehkan berangkat haji, padahal pembayaran dan persyaratanya telah terpenuhi?
2. kalau tidak boleh bagaimana solusinya?

Jawaban:

1. tidak di perbolehkan,namun  menurut imam ali syibromalisi jika mbah marhamah mendapat vonis dari dokter bahwa tidak akan bisa haji tahun berikutnya atau hajinya di nadzari maka mbah marhamah boleh haji

Referensi:

المجموع شرح المهذب ج 18 ص 173

فإذا كان عليها حجة الاسلام فمات زوجها لزمتها العدة في منزلها، وإن فاتها الحج، ولان العدة في المنزل تفوت ولابدل لها، والحج يمكن الاتيان به في غير هذا العام.وان مات زوجها بعد احرامها بحج الفرض أو بحج أذن لها فيزوجها نظرت – فإن كان وقت الحج متسعا لا تخاف فوته ولا فوت الرفقة لزمها الاعتداد في منزلها، لانه أمكن الجمع بين الحقين فلم يجز اسقاط أحدهما.وان خشيت فوات الحج لزمها المضى فيه.وبهذا قال أحمد.وقال أبو حنيفة يلزمها المقام وان فانها الحج لانها معتدة فلم يجز لها أن تنشئ سفرا كما لو أحرمت بعد وجوب العدة عليها. دليلنا أنهما عبادتان استويا في الوجوب وضيق الوقت فوجب تقديم الاسبق منهما، كما لو كانت العدة أسبق، ولان الحج آكذ لانه أحد أركان الاسلام والمشقة بتفويته تعظم، فوجب تقديمه كما لو مات زوجها بعد أن بعد سفرها إليه وان أحرمت بالحج بعد موت زوجها وخشيت فواته يجوز لها أن تمضى إليه لما في بقائها في الاحرام من المشقة، ويجوز أن تعتد في منزلها لما في العدة من السبق ولانها فرطت وغلظت على نفسها، فإذا قضت العدة وأمكنها السفر إلى الحج لزمها ذلك، فإن أدركته والا تحللت بعمل عمرة وحكمها حكم من فاته الحج في قضائه

روضة الطالبين وعمدة المفتين ج 7 ص 421

فرع لا تعذر في الخروج لأغراض تعد من الزيادات دون المهمات كالزيارة والعمارة واستنماء المال بالتجارة وتعجيل حجة الإسلام وأشباهها.

الباجوري ج 2 ص 177

قوله فيجوز لها الخروج أي للحاجة وهذا فى غير من لها نفقة كالمعتدة عن الوفاة وعن وطء شبهة . . . . . ويحرم عليها أيضا الخروج للتجارة لاستنماء مالها ونحو ذلك نعم لها الخروج لحج أو عمرة إن كانت أحرمت بذلك قبل الموت أو الفراق ولو بغير إذنه وإن لم تخف الفوات فإن كانت أحرمت بعد الموت أو الفراق فليس لها الخروج فى العدة وإن تحققت الفوات فإذا انقضت عدتها أتمت عمرتها أة حجتها إن بقي وقت الحج وإلا تحللت بعمل عمرة و عليها القضاء و دم الفوات.

تحاف السادة ج 4 ص 465

وقال أصحابنا شرط فى حج المرأة سواء كانت شابة أو عجوزا شيئان . . . . والثانى عدم العدة من طلاق بائن أو رجعي أو وفاة حتى لو كانت معتدة عند الخروج أهل بلدها لايجب عليها الحج وإن حجت وهي فى العدة جاز حجها وكانت عاصية.

B. solusi sama sub A,artimya bisa mengikuti pendapat ali syibromalisi dengan persyaratan yang di tulis di atas (vonis dokter atau haji nadzar)