AKAD NIKAH DI SAMPING JENAZAH  

Deskripsi masalah

  Membahagiakan kedua orang tua merupakan cita-cita yang mulia dari seorang anak, Mas Al juga demikian, Ayahnya yang kian hari kian menua dan sudah sakit-sakitan ingin melihat putra semata wayangnya menikah, Mas Al pun ingin segera menikah dengan pujaan hatinya Mbak Andien agar dapat membahagiakan Ayahnya. Setelah lamaran dari Mas Al diterima, tanggal resepsi sudah ditentukan, semua hal yang berkaitan sudah dipersiapkan, Namun kematian tidak dapat ditunda, Innalillahi wa inna ilaihi raji’un, Ayah Mas Al meninggal dunia sebelum hari pernikahan mereka berdua. Untuk tetap dapat mewujudkan impian dari Sang Ayah, Keluarga Mas Al punya inisiatif untuk menyegerakan akad nikah di hari itu juga di samping jenazah Sang Ayah sebelum dimakamkan.

Pertanyaan :

Bagaimana hukum melakukan akad nikah di samping jenazah Sang Ayah?

Jawaban :

Diperbolehkan kecuali menimbulkan anggapan bahwa hal tersebut merupakan sesuatu yang disyariatkan atau ada tujuan tabarrukan / tawassul dengan jenazah.

Referensi :

بغية المسترشدين للسيد باعلوي الحضرمي – (ص 67) الحرمين

مسألة ب ك : تباح الجماعة فى نحو الوتر والتسبيح فلا كراهة فى ذلك ولا ثواب نعم إن قصد تعليم المصلين وتحريضهم كان له ثوب وأى ثواب بالنية الحسنة فكما يباح الجهر فى موضع الإسرار الذى هو مكروه للتعليم فأولى ما أصله الإباحة وكما يثاب فى المباحات إذا قصد بها القربة كالتقوى بالأكل على الطاعة هذا إذا لم يقترن بذلك محذور كنحو إيذاء أو اعتقاد العامة مشروعية الجماعة وإلا فلا ثواب بل يحرم ويمنع منها.

بغية المسترشدين للسيد باعلوي الحضرمي – (ص249) الحرمين

مسألة : كجعل الوسائط بين العبد وبين ربه، فإن صار يدعوهم كما يدعو الله في الأمور ويعتقد تأثيرهم في شيء من دون الله تعالى فهو كفر، وإن كان نيته التوسل بهم إليه تعالى في قضاء مهماته، مع اعتقاد أن الله هو النافع الضارّ المؤثر في الأمور دون غيره، فالظاهر عدم كفره وإن كان فعله قبيحا