Deskripsi Masalah :
Kita sering menjumpai beberapa amaliyah yang dilakukan oleh sebagian masyarakat yang terkadang kurang kita ketahui landasan hukumnya, semisal memperpanjang sujud kedua di akhir roka’at yang sering kita lihat, bahkan dilakukan oleh sebagian imam, entah apa yang menjadi landasan amaliyah tersebut dan apa yang dibaca.
Pertanyaan :
Adakah landasan memperpanjang sujud sebagaimana dalam deskripsi ? Dan bagaimana hukumnya ?
Jawaban :
Ada bahkan disemua sujud disunnahkan untuk diperpanjang kecuali pada kasus imam ghoiru mahsur.
Referensi :
فتح المعين هامش اعانة الطالبين- (ج 1 / ص 138)
وفي الروضة تطويل السجود أفضل من تطويل الركوع
شرح البهجة الوردية – (ج 3 / ص 273)
فَرْعٌ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : تَطْوِيلُ الْقِيَامِ أَفْضَلُ مِنْ تَطْوِيلِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ { أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ } أَيْ : الْقِيَامِ وَلِأَنَّ تَطْوِيلَهُ عَلَيْهِمَا هُوَ الْمَنْقُولُ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّ ذِكْرَهُ الْقِرَاءَةَ وَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِهِمَا وَتَطْوِيلُ السُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ تَطْوِيلِ بَقِيَّةِ الْأَرْكَانِ غَيْرِ الْقِيَامِ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ { أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ }
تحفة المحتاج في شرح المنهاج – (ج 6 / ص 75)
وَيُسَنُّ لِلْمُنْفَرِدِ وَلِإِمَامِ مَحْصُورِينَ رَاضِينَ بِالتَّطْوِيلِ الدُّعَاءُ فِيهِ وَعَلَى ذَلِكَ حُمِلَ خَبَرُ مُسْلِمٍ { أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا فِيهِ الدُّعَاءَ } وَقَدْ ثَبَتَ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِيهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِرِضَاك مِنْ سَخَطِك وَبِعَفْوِك مِنْ عُقُوبَتِك وَأَعُوذُ بِك مِنْك لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْك أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْت عَلَى نَفْسِك } وَيَأْتِي الْمَأْمُومُ بِمَا أَمْكَنَهُ مِنْ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ تَخَلُّفٍ ا هـ .
Leave a Reply