PREOBLEMATIKA NIKAH TANPA WALI

Deskripsi Masalah :

Pak sholeh, memiliki dua orang anak, Rizal dan Nisa. Nisa adalah gadis yang sedang mengenyam pendidikan di sebuah pondok pesantren. Kini ia telah memasuki masa-masa akhir pendidikannya. Pak sholeh, sebagai seorang alumni pesantren, jiwa kesantriannya masih sangat melekat. Dia menginginkan kelak yang mengakadi dalam pernikahan putrinya adalah Kyainya. Sehingga, suatu hari dia mengutarakan keinginannya pada Kyai, sekaligus melakukan tawkil kepadanya. Namun, sebelum putrinya melangsungkan akad nikah, pak Sholeh meninggal dunia.

Di hari akad nikahnya, Kyai tersebut berkata kepada Rizal, “Wes gak usah ditaukil maneh, biyen bapakmu wes pernah taukil nang aku.” Meski sudah didawuhi oleh sang kyai, Rizal masih merasa janggal, sebab menurutnya akad wakalah yang pertama sudah batal. Karena merasa sungkan, ia pun mengiyakan saja dawuh dari sang kyai, dan dalam hatinya dia mengizini sang kyai untuk menikahkan adiknya.        

Pertanyaan:

Bagaimanakah hukum akad nikah yang dilakukan oleh Kyai sebagaimana deskripsi di atas ?

Jawaban :

Tidak sah, karena tidak ada akad wakalah yang terjadi antara Rizal dan kyai dan wakalah antara kyai dan pak Sholeh sudah rusak.

Referensi :

حاشية الجمل – (ج 3 / ص 260)

( قوله : وفي الصيغة لفظ موكل إلخ )

، ولو قال وكلني في كذا فدفعه له كفى فالشرط أن يوجد اللفظ من أحدهما والفعل من الآخر أي من الموكل ، وإلا فقد تقدم أن الشرط في الوكيل عدم الرد ا هـ .ح ل ، ومحصله أنه لا بد من اللفظ من الموكل وعدم الرد من الوكيل أو اللفظ من الوكيل والفعل من الموكل فلا يكفي منه السكوت وعدم الردبخلافه من الوكيل .وعبارة الشوبري قوله : لفظ موكل يقتضي أنه لا يكفي اللفظ من الوكيل فقط وسيأتي في الوديعة الاكتفاء بلفظ أحدهما ، وقبول من الآخر ، وقياسه جواز ذلك هنا ؛ لأنه توكيل وتوكل .انتهت .

الإقناع للشربيني – (ج 2 / ص 321)

القول في الوكالة عقد جائز ( و ) الوكالة ولو بجعل غير لازمة من جانب الموكل والوكيل فيجوز ( لكل واحد منهما فسخها متى شاء ) ولو بعد التصرف سواء تعلق بها حق ثالث كبيع المرهون أم لا ( وتنفسخ ) حكما ( بموت أحدهما ) وبجنونه وبإغمائه وشرعا بعزل أحدهما بأن يعزل الوكيل نفسه أو يعزله الموكل سواء أكان بلفظ العزل أم لا كفسخت الوكالة أو أبطلتها أو رفعتها