Dunia perpolitikan Indonesia akhir-akhir ini bergejolak. Berbagai macam partai telah dideklarasikan dan sebagai imbasnya, masyarakat, tokoh dan Ulama’nya terkotak – kotak sesuai pilihan Partai masing-masing, sehingga masing-masing kelompok saling menjatuhkan dan bahkan menganggap sesat kelompok lain dengan maksud agar mendapat dukungan dan simpati masyarakat terhadap kelompoknya.
Pertanyaan:
Bagaimana hukum menganggap sesat, mencela orang lain yang hanya didasarkan pada perbedaan golongan politik?
Jawab:
Dalam mencela, menganggap sesat orang lain tak akan lepas dari mengumpat الغيبة والنميمة والسب واللعن والكذب karena itu hukumnya tidak boleh/haram, kecuali ada kemanfaatan bagi orang islam, mencegah dloror, merupakan pembalasan yang sepadan dari umpatan yang diterima, bertujuan memberikan nasehat, tidak tunjuk hidung, maslahah yang ditimbulkan lebih banyak, dan tidak ada jalan lain kecuali kadzib (berbohong).
إسعاد الرفيق صــ 72 – 73
ثم أن الاصل فيها الحرمة وقد تجب أو تباح لغرض صحيح شرعي لا يتوصل اليه إلا بها وينحصر في ستة أسباب الاول المتظلم – إلى أن قال – الرابع تحذير المسلمين من الشر و نصحهم كجرح الرواة والشهود والمصنفين والمتصدين لإفتاء او علم او قراءة مع عدم اهلية او مع نحو فسق او بدعة وهم دعاة اليها ولو سرا فتجوز اجماعا بل تجب وكأن يشير وإن لم يستشر على مريد تزوج او مخالطة لغيره فى أمر ديني او دنيوي وقد علم في ذلك الغير قبيحا منفرا كفسق او بدعة او طمع أو غير ذلك كفقر فى الزوج بترك تزوجه ثم إن اكتفي بنحو لا يصلح لك لم يزد عليه وإن توقف على ذكر عيب ذكره بلا زيادة كإباحة ميتة لمضطر ولابد أن يقصد بذلك بذل النصيحة لله دون حظ آخر وكثيرا ما يغفل عن ذلك ومن ذلك أن يعلم فى ذي ولاية قادحا فيجب عليه ذكر ذلك لمن يقدر على عزله وتولية غيره او علي نصحه وحثه على الاستقامة إهـ
حاشية الجمل الجزء الخامس صــ 138
(قوله بقدر ما سبه) لعل المراد قدره عددا لا مثل ما يأتي به أولا لقوله وإنما يسبه إلى أخره .
إعانة الطالبين الجزء الرابع صــ 153
(فرع إذا سب شخص أخر فللأخر أن يسبه بقدر سبه مما لا كذب فيه ولا قذف كيا ظالم ويا أحمق ولا يجوز سب أبيه و أمه . إهـ
Leave a Reply